鲁迅曾说过，中国的封建历史上写满了吃人两个字，这是一种十分含蓄，也是十分客气的说法。在以皇权为主的封建社会中，儒家的三纲五常是一种经过精密设计的，层层叠加的社会控制体系。所谓夫为妻纲，父为子纲等就是给那个“君为臣纲”之下的受害者发泄的途径。

而我们可以看到，在这一套比较完整的食物链中，女性处于最底端。在传统封建社会中，对于女性的压制和凌虐，是从肉体到灵魂的全面摧残。就如《女戒》中“男以强为贵，女以弱为美”。又如那层层叠叠的《烈女传》、《女儿经》、贞洁牌坊等等枷锁。而与之相悖的是，古人一方面恨不得将所有的女性全都关在屋内，一寸皮肤都不得让人看见。一方面又对青楼，窑子等地情有独钟。并且在许多时候，男人们还因为烟花之地愈加的对女性进行指责，可这不应该是因为男性的需求而产生的嘛？而在这烟花之地中，最为诡异怪诞的，也是最为神秘的，非“盲妓”莫属了。

“盲妓”是什么呢？从字面意义上，我们其实并不难以理解，就是“盲人娼妓”罢了。这种类型的娼妓单生于明朝时期的秦淮河畔，随即因为广受欢迎而遍布大江南北，并迅速成为了一种潮流文化。可若真是有盲女因为生理原因无法生活，入了这一行当勉强活下去，却有意外大受欢迎，也就罢了，好歹是个活命的机会。但偏偏正因这种类型的娼妓十分受人欢迎，俗话说有需求就有市场。在古代，竟然这样类型的娼妓有需求，也就少了不了，有一些心狠手辣之人去供应需求。可是盲女并非时刻都能找到，且天盲之女也并不好调教，毕竟烟花之地要的是那种真正能赚钱的，色艺双绝的美人儿，盲人又如何能迅速学技艺呢？

因此，既然找不到色艺双绝的盲妓，那便自己创造。在《中华全国风俗志》之中就有记载过，古代老鸨:“选购秀丽婀娜之女，教之以歌舞，训之以应酬，迨至十四五岁时，龟鸨即施毒手，毁其双目，另装假眼，戴墨色眼镜以掩饰之”也就是说那些老鸨选择的其实都是一些姿容天赋不错的健康女孩，然后将歌舞，应酬之类的技能在健康时教给她们。等到了这些女孩十四五岁之时，就施加毒手，令她们双目失明。这些盲妓有才有貌，色艺双绝，却偏偏就是看不见。

而这样畸形的女子，在那个时代却格外的受欢迎，甚至成为了一种潮流。其个中原因，不过是当时人性畸行的一种表现罢了。因为只有这样双目失明的女子，才不会分辨那些顾客们的相貌、才能等等。只能够接受那些强加于他们的安排，所有的顾客在她们眼中都是一样的。比起那些身价昂贵，高高在上的名妓来说，这样的猛女才更有征服感。说白了，其实就是因为顾客自己生有不足，才会害怕别人看到他的不足，进而强行将人拉到，污泥之中。而这对于老鸨来说也是一件好事，因为只有身有残缺，才会完全任由老鸨摆弄。正如记载中所言：“于是出而应客之征，卖唱为业，既不辨客之老少妍媸，亦不致有卷逃之虞，惟龟鸨之命是从，亦云惨矣！”

这其实已经不单单是简单的市场供求关系了，而是在金钱的扭曲之下，一种丑陋至极的现象。那些女子更为悲惨的是，她们要在见过光明之后，又被迫远离光明。本质上来说，这就是一种对自由、对人权、对人格的羞辱。幸而如今的我们，生活在了一个女性能顶半边天的新中国。我们丢掉了女子的卑弱，也丢掉了所谓女子无才便是德的裹脚布，成为了全世界女性就业率最高的国家之一。而这正是因为上千年来对女性的压迫，使得我们更加珍惜现在。

当然，如今也有一个比较容易引起误解的词汇——“女权”。但是纵观历史，我们要知道这个词汇本质上是一种弱者心态。首先，我们需要是一个独立的，大写的人。然后才能是男人或者女人，因此那些女性要追求的也不是什么女权，人权而已。