这几天新西兰开放性工作者移民的新闻，引起了不少人讨论，无独有偶，今天知乎也给我推送了相关的话题“为什么作家喜欢写妓女？”我仔细回想了一下，的确在文学作品跟影视作品里确实不少就是描述妓女的。

文学作品里有法国莫泊桑的《羊脂球》、小仲马的《茶花女》、列夫·托尔斯泰的《复活》，中国古代的《杜十娘怒沉百宝箱》，中国现代有老舍的《月牙儿》、沈从文的《丈夫》、郁达夫的《茫茫夜》等等。影视作品里有张艺谋的《金陵十三钗》、钮承泽的《军中乐园》、陈凯歌的《霸王别姬》、《名姝》等等。

有太多太多的文学影视作品里出现了妓女，我觉得文艺创作者之所以这么喜欢描述关于妓女有这样三个原因下：创作者要借用妓女抒发自己内心的感想、创作者单纯创作元素的需要、创作者通过妓女的职业能特殊性更能表达人性。

中国古代的底层文人，地位很低，大部分人都会觉得自己是怀才不遇，虽然他们穷到连糊口都有问题，却还是依然对这个世道愤愤不平，他们急于脱离这个群体，但也非常无奈。妓女这个职业与他们有着非常相似的地方。底层的青楼女子，因为穷，不得不靠这样的职业为生。我想，应该没有多少青楼女子本身是因为喜欢这个职业而从事这样的职业。

在这样的环境下这些怀才不遇的文人难免会有一种感同身受，他们要借用妓女来表达自己的内心的想法，因此在古代的作品里有《卖油郎独占花魁》这样的作品来描写妓女从良，得到荣华富贵的事，从某种程度上也是表达了自己想要翻身的希望。

妓女因为这个职业本来就属于边缘人物，对于一些文艺创作者来说，这样的角色更容易塑造人物或者凸出其他人物。妓女因为职业的特殊性，上到王权富贵，下到底层人民都可以通过妓女将这些人连接起来，丰富小说的创作元素。

对于他们而言，妓女也好，富家千金也罢，女鬼、狐仙、仙女等等这些统统只是单纯作为一个载体存在，这些元素所承载的就是钱、情欲、权力。不管在什么时代，什么环境，有这样元素的作品都可以吸引大量读者跟观众的关注。并且最重要的一点，那就是狐仙、女鬼、妓女这些角色还有一个共同点，那就是远离现实生活，距离产生美，所以这些角色才能产生无限的想象空间。

在创作作品里兵荒马乱的年代一定有妓女的身影。在这种时代背景下，妓女与大部分职业一样，都被人们认为是下九流，甚至连下九流的人也看不起。在中国人的长久以为的观念里，性是肮脏的，金钱也是肮脏的，而通过肉体来获取金钱的妓女就更被人所唾弃。唾弃她们的人里有满口仁义道德的伪君子，也有去花钱去享受的人，他们虽然看不起妓女，却依然享受着她们身体的快感。不管是王公贵族还是最底层的人，只要有钱，她们都愿意与其交媾。

《金陵十三钗》里，这些女人起初是被人们看不起的，觉得她们肮脏，但是最后愿意牺牲的也是她们。《羊脂球》里的羊脂球起初因为是的职业而被权贵所嫌弃，羊脂球为了大家牺牲了自己，但是最后却还是落得被大家所唾弃的下场。她们的人生充满苦难，注定生下来就是坎坷，纵观她们的一生，就是被命运戏弄的一生。她们没有什么话语权，因为她们的存在本身就是一种苦难。

其实不管这些作品如何悲惨，最后的落脚点还是人本身。面对灾难，其实所有人都一样，他们愿意最大程度的就是保护自己。他们会耍小心思。这就是人性的弱点，这些妓女越是与其他人反差越大，读者跟观众就会越相信，可是事实本身也是如此，因为面对同样的事情，他们自己往往也可能做出这样的选择。穷乡僻壤会出刁民，衣冠也会有禽兽，大家都是人，本身就不应该谁嫌弃谁。我们从小受到的教育是所有的职业都是平等的，可是长大后的我们真的会认为所有的职业是平等的吗？大家都是下九流，谁嫌弃谁啊！

文丨李喵娘 图丨源自网络

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喵娘说

都是下九流，谁嫌弃谁啊！